(原靜心之路)
生命的痛苦來自於『心』就是一大堆的情緒，痛苦它來自於情緒，你覺得很痛、很害怕、不甘心、放不下，這些是不是情緒？你覺得不想再來這世界輪迴，這是不是情緒？你很留戀你這一生所獲得、成就的一切，這是不是情緒？你很遺憾理想沒有實現，這是不是情緒？
所以，一切痛苦的根源就是情緒，也就是我所說的『心』。
靜心就是如何把這些情緒沈澱下來，以致使它消失。它消失了，你的自我也消失了；你的自我消失了，痛苦也就消失了；痛苦消失了，六道輪迴也消失了；你也可以不用再來投胎了，如果你還要再來，是因為你的願力而來，佛菩薩來這世界只
有二種方式：
一、 菩薩依照他的願力而來，因為他慈悲的大願而來
二、 佛則是因緣而生才來這世界，因緣俱足他就來
這世界只要有福德的人存在，就會有佛菩薩到這個世界來分享、來滋潤，而他們在等待，等待法雨的甘霖淨化，；佛菩薩所傳的每一個法門不外就是要靜心，八萬四千法門，用各種不同的方便法就是要把這個心沈澱，所謂的﹁心﹂，也可以稱之為﹁妄念﹂﹁妄心﹂，而不是﹁真心﹂，因為真心就沒有問題了，真心就是生命的本質｜存在｜空性。
我們要很深度的來對自己下定深切想要出離自我的決心，這樣來談靜心才有意義，如果你覺得「自我」並不會造成你的痛苦，那你也不需要來這裏聽老師說法了，你也不需要做真正、很究竟的修行，因為這世界的一切際遇並不會造成你痛苦的感受到極限，所以你並不會想要出離自我；如果你不想要出離自我，那種很深切要出離自我的心願尚未出來，事實上你就沒有機會出離，除非你覺得自我真的很苦
。
所謂的靜心，就是把自我這個虛幻不實的幻像用智慧去觀照來淨空，因此靜心是遠離自我，讓自我消失的不二法門；這個本性、空性到底存不存在，有體會過這種寧靜的人，即使只是曾經瞬間體會過，你要知道，那是他福德累積很深才有那樣的因緣去體會到空性的寧靜，只要他品嚐過之後，他就會下定決心要遠離自我，不再與自我認同；但是沒有體會過的人，若會產生出離心想遠離自我，那也是福德很大的人，因為他苦夠了，苦的強度在於他對苦很敏感；如果一個人對苦的敏感度不夠，縱使有妙智慧的人來看會覺得很苦，可是他就是不覺得苦。
所以那個苦，不在於苦的本身，而在於他對苦的敏感，那股敏感、敏銳的感受就是觀照的原動力。
